Seni Burma

Seni Burma menarik sekali. Seni Burma ada sejarah panjang.

Setelah perang di Burma dan Thailand pada abad ke-17 dan 16. Lebih banyak orang lakeri digunakan. Tradisi yun (nama Yun Lao Shan atau sekitar Chiangmai suku) yang telah disempurnakan selama periode Pagan. Hias seperti teknik berukir yun bekerja dan mungkin juga hitam dan emas, shwe zawa metode yang diperkenalkan di Amerika oleh transportasi Thai pengrajin ke negara. Situasi ini terjadi terutama setelah Raja Bayin-naung diambil dari Burma Chiangmai di 1558 dan juga setelah kota Ayutthaya dikalahkan di 1767. Burma yang juga dikirim lakeri sebagai hadiah diplomatik dengan Cina. Selama pemerintahan Raja Mindon hadiah ke Cina yang dikirim dari Golden Palace di Mandalay terletak di 1874. Raja Thibaw juga dikirim lakeri diplomatik hadiah pada abad ke-19. Contoh seni Burma:

1)

Band ini tokoh Budha mirip dengan yang dikenakan oleh raja-raja Burma nanti. Band itu ada kepentingan. Patung-patung Buddha di Royal garmen didasarkan pada angka yang sama ditemukan di India selama periode Pala (750-1150 TM). India memiliki landas dari pemikiran yang dihubungkan Buddha Buddha dan awal kehidupan sebagai anak seorang kaya penguasa ke Universal raja (Chakravartin). Awal komentar Pali dijelaskan bagaimana Budha kadang-kadang membawa pada bentuk seorang raja untuk mengabarkan kepada raja-raja dan pengadilan. Nama Jambhupati itu sendiri hanya diberikan kepada patung Budha dengan mahkota di Burma.

2)



Ini sirih-kotak dihiasi yun di desain menggunakan warna merah, hijau dan kuning pada latar belakang hitam. Adegan yang berulang kali lihat Ramayana. A proud 'Ibu Burma' tokoh yang memakai helm dengan jambul merak dan nasional dan lambang burung dari Burma oleh raja-raja berdiri samping dia. Hal ini berlaku sebuah karya seni, anti-British. Motto dalam naskah Burma menggunakan kata Inggris: "Home Peraturan akan dicapai!"

3)



Tile ini dari dinding candi. Tembikar coklat dengan hiasan dan model yang ditutup dengan lapisan es coklat gelap. Dari Min-gun, dekat Mandalay; mungkin akhir abad 18-19.

Adegan menggambarkan bagian dari sebuah cerita Jataka. Prasasti yang tidak jelas tetapi jelas merujuk kepada Kummasapinda Jataka. Ini menjelaskan bagaimana Budha di salah seorang mantan kehidupan yang memberi sarapan ke empat paccekabuddhas (seorang paccekabuddha adalah salah satu yang telah mencapai pencerahan tetapi tidak memproklamirkan ke dunia). Sebagai gantinya ia berharap ia tidak akan kembali dilahirkan ke dalam keluarga miskin lagi. Ini diberikan dan ia menjadi seorang raja yang menikah dengan seorang ratu yang juga diberikan zakat di bekas kewujudan sebagai pelayan.

Jataka ada cerita yang sangat signifikan di Burma masyarakat dan sastra. Burma masyarakat telah terintegrasi nilai-nilai moral dan melakukan dari cerita Budha di masing sebelumnya. Cerita ini juga berfungsi sebagai standar kode etik dan perilaku yang Burma masyarakat dan agama masyarakat untuk berubah menjadi petunjuk dan inspirasi.